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逻辑与哲学问题(一) 【字体: 】      ★★★★
逻辑与哲学问题(一)
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-20 20:52:58
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得新的真理,或者应该说获得似是而非的真理的一种工具。

当它这样被错用为好象是工具时,逻辑便称为辩证法。”

(《纯粹理性批判》德文第 1 版 61 页,转引《康德哲学原著选读》商务版 41 页。)

18 

宇宙的二重化存在方式乃是两派哲学对立的根源。

( 1 )现象—实体—唯物论。

( 2 )本质—逻辑—唯心论。

19 

毛泽东哲学是中国古典哲学与近代马克思哲学的结合。

斗争(战争)实践:矛盾论,阴阳、物反论(《易》及老子)、列宁的辩证法。

战争实践:实践论(古代知行论、列宁)。

试错论(实践论)。

波普的所谓“试错论”是对毛的“实践论”的拙劣剽窃。

20 

“辩证法一词的使用常常是不严格的和含混的,作为一个概念,它是模糊的。”

“ Vernunft ”(理性)和“ Verstand ”(理解)。

黑格尔可以谈论真概念和假概念。

德文中有一个不能译成英文的表达,“ Im begriff stehen ”。它的字面意思是“在概念中”,用英语表达它的意思是“处于某种事物将要发展或出现的状态”。

“当事情正处于萌发状态,它们刚刚发展起来,据说它们就在其概念中。”

使用“同一”一词是说“ X 与自身同一”。在亚里士多德的逻辑中,这个词就是这样用的。同一律阐明了上述“ X 与自身同一”的重言式。

有些逻辑学家认为同一关系是自反的,即每一事物与自身有这个关系。包括黑格尔反对这种解释。

他们断定,只有假定至少的两个关联物,其中一物与另一种有关系,这样谈论一种关系才有意义。然而,在“同一”的最严格的自反意义上说,任何东西也不能与另外一些东西有关系,因此,在这种意义上使用的“同一”不是一种关系。

( 1980.8.12 记于中国社科院科研组织局)

 

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