过逆转丹田，达到复返先天之元，这也就是内丹家们常说的“顺则成人，逆则成仙。“
由于以上三种思维模式决定了道教成仙的基本理路，因而在道教教理教义中的地位尤为重要。而无论是“易分阴阳“的宇宙发生的“顺生“模式还是“逆则成仙“的丹道炼养“逆成“模式，都打上了易学的深深烙印。在这一顺一逆的作用力的相逆互补当中，易?quot;法天象地、天人合一“的大模式始终贯穿和渗透其中。细细研习这三种思维模式的关系，竟与“易分阴阳“的易学模式又有暗合之处：一顺一逆的作用力正如阴阳的互相交感推荡，贯穿始终的天人模式则正好与作为阴阳变化最高准则的易道相合，而这种巧合也许更证明了易学在道教成仙理路中的重要地位。
注释：
（1）《抱朴子内篇．金丹篇》
（2）《周易参同契发挥》
（3）《周易．系辞上》
（4）《真诰卷五．甄命授第一》
（5）《中和集卷一》
（6）《周易．说卦》
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