睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。 初九:悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人无咎。 象曰:“见恶人”,以辟咎也。 九二:遇主于巷,无咎。 象曰:“遇主于巷”,未失道也。 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 象曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 象曰:交孚无咎,志行也。 六五:悔亡;厥宗噬肤,往何咎? 象曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。 上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾,往遇雨则吉。 象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
天泽履
践履
乾上
履行
兑下
履:履虎尾,不□①人,亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎前,是以“履虎尾,不□①人,亨”。刚中正,履帝位而不疚,光明也。 象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。 初九:素履,往无咎。 象曰:素履之往,独行愿也。 九二:履道坦坦,幽人贞吉。 象曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,□①人,凶。武人为于大君。 象曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。□①人之凶,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。 九四:履虎尾,□②□②,终吉。 象曰:“□②□②终吉”,志行也。 九五:□③履,贞厉。 象曰:“□③履贞厉”,位正当也。 上九:视履考祥,其旋元吉。 象曰:元吉在上,大有庆也。
□①=口+至 □②=上朔+下心 □③=炔-火
风泽中孚
心中诚信
巽上
兑下
中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。 象曰:泽上有风,中孚,君子以议狱缓死。 初九:虞吉,有它不燕。 象曰:初九虞吉,志未变也。 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 象曰:“其子和之”,中心愿也。 六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 象曰:“或鼓或罢”,位不当也。 六四:月几望,马匹亡,无咎。 象曰:“马匹亡”,绝类上也。 九五:有孚挛如,无咎。 象曰:“有孚挛如”,位正当也。 上九:翰音登于天,贞凶。 象曰:“翰音登于天”,何可长也。
风山渐
渐进
巽上
艮下
渐:女归吉,利贞。 彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。 象曰:山上有木,渐,君子以居贤德善俗。 初六:鸿渐于干,小子厉,有言无咎。 象曰:小子之厉,义无咎也。 六二:鸿渐于磐,饮食□□,吉。 象曰:“饮食□□”,不素饱也。 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。 象曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 象曰:“或得其桷”,顺以巽也。 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 象曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。 上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。 象曰:“其羽可用为仪吉”,不可乱也。
□=彳+干+亍
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