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即象、即数、即理 |
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| 即象、即数、即理 |
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作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-8-21 21:47:22  |
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易先生提出一种想法，就是要寻找一种大家公认的数理起卦法。我想这是不大可能的。既然要起卦，也就会对数据进行加工，而怎样加工，每个人的主观意愿不同，加工的方法也就不同。比如，做短线的和做长线的这两种人，看盘方式是有很大差异的，数据对他们来讲，短线以为重要的信息，长线就会不以为然。又以六爻起卦为例，就牵涉到纳甲模式的唯一性问题，现有多种纳甲模式的预测有效性，至少证明了京房纳甲并非天经地义的唯一模式（即大家心目中所谓“科学地客观地反映了现实的模式”）。类似疑难太多，大家自己可以发掘。
虽然如此，也并非再无道路可走。我们以为，应该存在一种相对稳定的“起卦”方法，而且异议也不会很大。下面不妨谈一下所谓的新起卦方法。
在前面我们提出要以数理（当然是易学中所指的数理关系）的方法来分析股市，可能大家对此有些误解，以为我们提倡的易学的数理分析方法必定是要起卦的，其实并不尽然。我们曾经多次强调，即象即数即理，自然有数就有卦象，而且数本身即是象，无须另行把数再转换成卦象的，或是以为需要由外部引入一个新的数，起一个新的卦象。
我们以为（大家不要生意见），大家利用现有的易学思路，特别是股票分析的思路，都存在理解上的错误（大家的梅花情结、六爻情结太坚固了）我们这一看法，也包括了张延生的分析法。要知道，张延生的成功，主要是梅花易的功力较深，并且可能还有自己财运较好的因素配合。黑水兄（国际气功网的站长）可能也被其瞒过。不过，我估计张延生也非故意蒙哄，因为他自己可能也不知道自己的方法是不是数理预测法。张延生就梅花易而言，的确是功力较深的，但他对于易理的见解并不是很清晰的，大家仔细读一读他的论文以及他人对他的介绍就可以看出。大家要分清一个界限，即有时易测的功力并不等于易理的见解，大家不可不辩。
既然数就是卦，卦就是数，那么数与数的关系也就是卦与卦的关系，而卦与卦的关系，在易学中存在两大类，即先天五行关系与后天五行关系。
当我们把数据按时间出现的次序依次绘在坐标中，其所形成的图形就是后天八卦图，准确地说，是一种“伪无限”的后天八卦图，而此时的时间轴其实就是后天五行的顺时钟相生关系（此理可参见《藏山雷学》）。
后天图即成，先天五行关系也就潜含其中。
我们先来定义“后天八卦图”的数据中的几个主要概念：
我们知道，一个数、一个象就是一个范畴，既然是范畴，那么其范畴中的内涵及外延应该有个清晰的数或象来决定。股市数据有很多转向点，而这些转向点就是范畴的核心数；一个转向点与下一相邻转向点之间的数，就是范畴的外延部分。我们用后天八卦来作比如，从震卦到巽卦有一段“距离”，此“距离”就是震卦的外延部分。
我们的后天八卦也潜含了一点点先天五行关系，它位于后天八卦的坎离二轴上。
所谓先天五行关系是指一种完全不同于后天五行的关系，如天干、地支、八卦中的刑冲合害就是先天五行关系，而五行相生相克则是后天五行关系。
如果在一个后天系统中（其实可指任何形式系统）存在先天关系，如后天八卦存在坎离这种与先天八卦相同的卦象对冲关系，那么借助这种对称关系，我们就可以超越时间过程（因为由离卦到坎卦的变化，在后天关系中，是要依次经过坤、兑、乾的范畴转换的），即从离卦直接借助先天五行的转换而得到所需要的卦象－－坎卦（即数）。
股市数据中所存在的直线所形成的趋势线关系，其实也就是先天五行关系，但只是偶然出现，如同后天八卦中只有坎离二轴一样。
我们现在的问题是，如何使潜含的先天关系经常出现。在易学中，我们如果要使每一个卦象与另一任意卦象发生先天关系，其前提就是要求该系统已经形成“遁甲结构”，但是，我们又曾经在《藏山雷学》里指出过，任何一个自然系统都已经是遁甲系统，故股市的数据也不会例外，只是我们很难找出其遁甲点（即先天与后天的交接点）。
遁甲点就如同翁文波先生可公度性中的“母元素”，一般来讲，我们可以凭直觉或“遍历穷尽计算法”来寻找。
先写到这里，容后再述。 （石铭孙则鸣）
易先生按：精彩！！！但我所指玄学预测并不单指六爻，也包括其他方法！！！
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