| 人设置的框框及易文化预测技术的框 框，我们应发挥其科学性的一面，剔除和改造其非科学的一面，从而使中国预测学成为科 学的实用的学科。让“趋吉避凶，因势导利”的哲学内涵，人民服务，为人类造福。 中国道家讲：“道法自然”，排拆天命在人世间的干预或主宰的作用，我们应在“人 法地、地法天、道法自然”的基础上，－－－百折不挠、积极向前、昂扬自强不息。“天 行健，君子以自强不息，厚德载物”，本身就是中华民族世世代代的民族精神，不论一个 民族还是个人，本身就如天体运行一般，在逆境中不气馁，顺境中不骄傲，永远保持奋发 向上的动力，在厚德载物中自强不息。 我们强调人的作用，强调人的特性，本质，主观动能和自强精神，而且强调意识与精 神上的自我的超越。新六爻学不讲偶然而讲必然，它把六爻学当成一种基本的定势而非绝 对的定势，卦爻中储存的信息只属于基本因素，有些缺乏时空变易与现实综合的因素，并 且绝大多数人事吉凶祸福的现象可以由卦爻显示出来，但重视到生命规律并不完全通过卦 爻符号来明显的显示出来这一特点，并且在种种不可知因素的交替下人的智慧有限，导致 出现种种令人扼腕叹息的失误局面，此类预测者事后回忆，都承认当时有一种身不由已的 感觉－－－命运难违。 现代六爻学认为：人不怕起出坏卦，最怕后天不知卦、不改卦。例如损神与调神看法 实例“遁之旅”占婚这一例，卦中兄申化父末动克财寅，财寅被冲克破绝，按理占婚难成。 但“卦中有不见之形，有时不有，抽不抽之绪，万古缠绵”，卦中虽难成，但策划与解化 的最高意义就是在本来完全没有市场的情况下，就自已去营造出一个巨大优势的市场。例 如这一卦占婚姻是难以成立的，但我们可以去营造出一个可以成功的那仅有的空间和时间， 以此为切入点和突破占。因此仅以一个“亥”字，以小博大、以柔克刚。象这样营造市场 的例子我在六爻推断中屡见不鲜。人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐，六爻推断本身 就是一门“四两拔千斤”的矛盾调解和平衡的艺术，使点最好的小巧劲即可达到生生不息 的和谐。故唯以此“亥水”择天时、地利，并积极地进行有宜的人事活动，“牵一发而动 全局”，犹如一右激起千层浪，就取到画龙点睛、败中取胜、扭转乾坤之效应。 新六爻学要求人们通过六爻精确的分析，从而加深人在天地人事物之规律中个体动向 的认识，同时积极地行动起来，事先做好心理准备和必要的预防，知命而改。充分的利用 后天有利的因素消除先天不利因素，以适当的方法来调节自已在天地人事物中的适合位置， 尽人事而听天命，使要来的灾咎减至最低，更可将自已的优点和长处发挥的淋漓尽致，因 势导利，使自已真正成为命运的主人。 一分钟回顾／／／／／ ＆＆＆在这一分钟里您学习到－－ 1.《周易》不仅是一部认识自然的杰作，而且是一部怎样的杰作？《易》之为书，教 的是怎样一种道理？ 2.例如1998年百年难遇的特大洪灾若采取置之不理的态度，那么无数人将流离失所， 家破人亡。全国人民团结一心，共同低洪防洪，终于取得重大的胜利。－－－这说明一个 怎样的道理？ 3.中华民族世世代代的民族精神指的是？现代六爻学认为人不怕起出坏卦，最怕？ 思考与练习 1.真的是“生死有命，富贵在天”吗？，《易经》的主体乾坤卦中为什么说“自强不 息，厚德载物”？ 2.你如何看待症结一旦发现，病的治疗也就有了可能？至少有必要采取防预以减缓灾 害程度。 3.你怎样理解在逆境中不气馁，顺境中不骄傲，永远保持奋发向上的动力，在厚德载 物中自强不息，尽人事而听天命？
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