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自 强 不 息 【字体: 】      ★★★★
自 强 不 息
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-21 23:05:39
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  自强不息,是我们的民族精神之所在,是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。《易经》中的“乾”卦“象传”里有“天行健,君子以自强不息”的话,正是我们的民族精神之源。在这句话里,给自强不息两种含义,首先,天是自强不息的,茫茫宇宙之所以存在,就在于它本身的不断运行;其次,“君子”法天行道,也自强不息。在这里,我们的祖先一下子就将“天”之所以“行健”的根本原因找了出来——自强不息,而且还以之为师法的最终目标。《周易》里所体现出来的,正是这种生生不息的精神。“易”的本意就是变化,就是创新。在古人眼里,《易》放在那里不动,就藏着天地间至神至妙之理,可一旦运数观象,那么“易”就变化起来,其中的卦象发生变化,只有在变化之中,才能显示出“易”之理,而且是一动百动,某个时刻动“易”,也就意味着“易”在那一刻发生巨大变化,将其卦象变化到能跟那一刻整个宇宙对接起来,于是从整个宇宙中找到你想要的信息。打个通俗的比喻,“易”就像全球定位系统。如果你想搜索某个位置,那么,启动全球定位系统,天上是卫星分区搜索,然后将信息传回地面中心,由中心对信息作出处理,找到答案,得出所要求的信息,然后传出。“易”的工作原理也是如此。正是由于有了这样一种天地变化的全面的“易”的观念,所以“君子”要自强不息,不断地完善自己,永不停息地向更高更新的境界攀升!只有如此,才能真正做到“天人合一”,才能在自己的身上体现出“天”之“至德”。
  “易”学中这种精神,在“百家争鸣”之时,就有着十分充分的体现。儒家圣人孔子说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”墨家学派的众人更是充满了实践精神,为了实现天下“兼爱”,他们连自己生命都可以随时牺牲,还有什么不能放弃的呢?还有法家,他们提出以严刑酷法治理社会的思想,虽然有偏激之处,他们主张以术、势等手段控制甚至操纵人民也有其失当之所,但是,法家积极有为,想通过社会改革达到长治久安的用心,却也是正体现出自强不息的民族性格。这种自强不息的精神,在后代更被阐述得系统化,也有了全方位的表现。我们是一个文明古国,但她跟世界上所有的文明古国一样,都经历过无数的劫难和不幸。为什么这个民族能存在下来,不断发展壮大?根本原因就在于自强不息的民族精神。在国势衰败之时,就会有一批改革家,不计个人得失,忧心国事,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,进行社会改革,富国图强;当统治者残暴无道之时,就会有刚正直谏之臣,不顾个人安危,犯颜直谏,还会有那些不屈的斗士,挺身而出,为真理为正义而斗争;在外敌入侵、国难当头之时,就会有一批仁人志士勇敢地走出来,用他们的血肉之躯筑起新的长城。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的名句,恰是这种不息的民族魂的最好注脚。自强不息,不仅是我们这个国家这个民族的精神,而且也是我们每个中国人应该具备的精神品质。只有在这种精神的感召下,我们才能笑对各种困难和挫折,才会克服一切艰难险阻,勇敢向前。只有我们每一个人都继承并发扬这种自强不息的传统精神,才会汇成巨大的民族精神的潮流,推动我们的民族再度走向繁荣和富强,我们这个古老民族的再度振兴才会最终出现。可以这么说:作为一个中国人,你可能将所有的传统文化都抛之脑后,但自强不息的精神,却是你必须继承的,因为有了她,只要你有幡然醒悟之时,你仍能体会到传统文化的精神实质,否则,你就真的失去了作为一名炎黄子孙的资格了。

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