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文章信息 
注解太微赋 【字体: 】      ★★★★
注解太微赋
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-15 0:54:04
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,不然他祸。廉贞在官禄宫化忌亦然。)

官府加刑杀于迁移,离乡遭配。

假如流年官符与生年官府合刑杀与迁移,大限或小限到此,必遭刑配或离祖。

按:离祖的情况较少。原命迁移宫有七杀、擎羊(或陀罗)、官府(或力士),注定有牢狱之灾。大小二限或太岁行至迁移宫,又有流年官符同守或会合,当于此时入狱。命宫有这种组合也属坐牢之命。图示如下,可举一反三。如一命:1959己亥年九月初五酉时生,迁移宫在未,有廉贞、七杀、擎羊、铃星、官府共守,不免有牢狱之灾。长期入室盗窃,1981年辛酉,逢流年白虎在巳合命宫,终于翻船被捕,判监外执行。恶习不改,1982判刑九年,1989年因将狱中看守打伤,加刑一年,1990年出狱。


又如某女命,1949己丑年四月十六日戌时生,天府在未守命。命迁线(命宫、迁移宫这一条直线)会齐擎羊、官府、廉贞、七杀四星,这种组合必然坐牢。作者当时推算此命时认定必有牢狱之灾,时间在1995年。此人自述1994年因经济问题受到牵连,1995年被判五年徒刑。后来查清此纯属冤案,故只坐了一年牢就出狱了。此命1994甲戌年虚岁四十六,大限在亥,流年在戌有巨门,流年天干化忌入午宫太阳,冲大限的父母宫(子宫),表明有文书上的麻烦,1995乙亥年,命宫三方有岁建、官符、白虎飞入,流年天干乙使太阴星化忌冲大限的田宅宫(寅宫),表明“不在家中住”,意即坐牢去了。1996年流魁飞到大限宫亥,流钺飞到小限宫酉,吉人自有天相,得遇贵人相助终于查清事实真相,此案纯属冤假错案,得以无罪释放。此人并未犯罪,却冤枉进了一年监狱,故命中有入狱信息的人,却不一定是犯了罪的人,正如文化大革命中被整进牛棚、整进监狱的那些老革命、老干部,难道都是罪犯吗?有人说,命中当坐牢的人,只要遵纪守法,自会平安,我看未必,即使避免了,这种劫难也会通过其它形式表现出来,如意外的血光之灾、飞来横祸、重病一场等等。


善荫守于空位,天竺生涯。

假如命、身宫有天梁与天空或截空同宫,而又有天机、天同三合冲照,每多主人为僧为道,隐迹山林。此命若得吉煞犹可居俗,逢凶不为美论,僧道宜之。(按:命宫或迁移宫有天机天梁同守,遇空亡,其人哲学气质很浓,会信仰宗教,或迷信算命,要他做无神论者是不可能的。)

辅弼单坐命宫,离宗庶出。

假如身、命无正曜,只有左辅或右弼守值或得拱照,主为偏房所生,亦主自幼离宗别祖。惟庶出者可允美论,但须三方众吉拱冲,见紫府于财、迁、官者尤吉。(按:今人辅弼单坐命宫,庶出者极少,赴外地谋生者多。)

七杀临于身命,逢擎羊阵战而亡。

假如命或身宫坐七杀(注:身命同宫值七杀尤忌),又人失陷擎羊同守,已主非常之不吉,再加三方凶多吉少,而四煞俱见,更且大小二限亦均躔于恶曜失陷之地,刑忌并临,每主是年丧亡,轻则官非破财,惟见灾则能免祸。

羊铃合于命宫,遇白虎须当刑杖。

命宫有羊、铃合守,三合更见廉贞、七杀,及破军、陀罗等刑忌恶宿,更遇流年白虎加临命宫(此流年岁前诸星,如亥年白虎入未宫,酉年白虎入巳宫,有生年白虎合守亦是),当年必主官非牢狱,重者刑罚丧命。煞少者疾病或破财方消灾祸,如是则可免凶。(按:此类多是黑道人物。)

如某男命,1949己丑年七月初五日巳时生,天府在卯宫坐命。文化大革命中搞武斗手段毒辣,整人过狠,1967年被判重刑,后在狱中又打死了人,于1987年,实际坐了二十年牢才出狱。命宫有天刑铃星,迁移宫有七杀,官禄宫有擎羊、官府、天虚,这种组合,必遭牢狱重灾。16——25岁时大限在辰,戊干使天机化忌冲本命田宅宫,冲田宅主入狱。


官府发于吉曜,流煞怕逢破军。

假如命或身宫有刑忌(注:天刑或擎羊,化忌或陀罗)及官府与煞同垣(命有官符,必有羊陀之一同宫),大小二限于行运中皆逢吉曜,亦可小发财,惟流年太岁及小限皆逢恶曜,纵大限吉利,亦每主灾祸难免,尤太岁或流煞入命或照命为甚,羊陀重叠尤凶。官府守命、身,遇吉限仍可有为,然官府与破军守命或身,逢流煞加临则否。

羊铃凭太岁以引行,病符官府皆作祸。

命或身宫有羊、铃二煞曜坐守,为不吉之命,倘逢流年太岁巡行于命或身宫,盖羊、铃专依太岁而肆凶,如是二者逢遇则兴祸生灾,对命主至为不利。再若命内既犯病符及官府,再逢流年之病符官府,每生口舌官非之灾祸,并罹疾病。

奏书、博士与流禄,尽作吉祥;力士将军及青龙,显其权势。

命得博士、奏书或将军守垣,逢流年禄存同值或拱冲,主是年吉利。命、身宫各有将军或力士、青龙同守,再加命、身得众吉守照而无四煞诸恶冲破,多主武贵。

童子限如水上之沤,老人限似风中燃烛。

童子小儿命、身若是均值煞恶之星,既得刑囚耗忌,又为空劫所夹或三合拱照,幼时大限复行空亡煞陷之地,小限亦行恶地交会四煞及刑囚杀忌,太岁亦然,则每主夭折。老人大限若行煞陷囚刑耗忌七杀及伤使夹持之地,而命、身既吉惟小限及太岁均陷凶垣,且遇空劫等恶,每主是年亡故,否则罹疾卧榻,至险。

遇杀无制,乃流年最忌。

假如命或身宫有煞星坐守,最喜有克星制之,并喜地垣加克,如火煞入水宫皆为受制,不能任意肆凶则吉。倘若煞星守命、身于无制之地,如金煞入水乡或木垣,无火星克制,则必兴灾祸,尤逢流年太岁与之同值或冲动时最易肆凶。

人生荣辱,限元必有休咎。

乃谓人生必有荣辱,而大小二限之运步亦有祸福,如是荣辱祸福皆有定数,悉有天意,故“达人知命”,趋吉避凶,不事逆悖,多可化险矣。

处世孤贫,命限逢乎驳杂。

此谓之“处世”,非指为人为事之智愚贤恶而言,而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫,与上智下愚并无绝对关联,则智者未必不孤贫,愚者亦未必皆孤贫,何以故?命好命坏使然也。凡孤贫之人,其命每多驳杂,亦定数耳。

学者至此,诚玄微矣。

斗数命理,至玄至微,易学难精,人人皆可涉猎,以明其法、以窥其奥、以辨造物之旨义。然此道家秘术,端赖习者心性之玲珑剔透,悟力之清澈澄明,巨细无遗,触类旁通,庶能入浩翰而索一得,粗识玄微可也。

整顿自《正宗紫微斗数大全》

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