26、逃亡宽以御众,侮慢斯加,严以治人,逃亡遂起,故虽大圣之有容,尚谓小人之难养。须察用爻,方知实迹。
(用爻者,妻妾奴婢逃亡,看财爻类是也。)
若临午地,必往南方;或化寅爻,转移东北。
(凡占逃亡,用爻安静,以所临之地为逃亡去向,如坎北方,午南方类。用爻发动,以变爻定其方向;如临午动变出寅,可言初去在南方,今移于东北方也,独发之爻,亦可定方,六爻安静,卦无主象,则以应爻定之。)
木属震宫,都邑京城之内,金居兑象,庵院寺观之中。
(用爻在乾宫尊长家,或在父族,或隐于楼阁上。坎宫兄弟家,或在船上,或水亭中,艮宫少男家,或在山间,或在高岗烟去处,或石匠人家。震宫竹木林中,或有须人处或城市间。离官姊妹妯娌家,或窑冶所在,金爻铜铁匠家。巽宫花园蔬圃之内,死绝柴草之中,或在卖履织席之家,坤宫老阴人家,或在母族,或在旷野坟墓去处。兑宫在女人家,旺相寺观中,休囚庵院内,更宜变通不可执滞。)
鬼墓交重,庙宇中间隐匿;休囚死绝,坟陵左右潜藏。
(用持鬼墓,其人必在圣堂神庙中;死绝无气,则在坟墓左右;用爻入墓,乃在人家墙圈内住,不然亦主深居不出而难寻。)
如逢四库,当究五行;
(四库辰戌丑未是。如用爻属木卦,有未动类。凡遇墓库,不可一例推,如辰为水土库,必在水边墓侧人家。戌为火库,乃在寺庙香火去处。丑为金库,是在铜铁银匠家,或在冶坊内。未为木库,则在园林柴草间,或木工蔑匠之家,己土爻亦依此断。凡占逃亡盗贼若遇墓爻,决难寻见。直待冲破墓月日,方可觅。)
倘伏五乡,岂宜一类。
(卦无主象,须看伏在何爻下,便知其人在于何处,如伏鬼下,在管仓库家中。旺加月建,官户人家。休囚无气,公吏人家。伏父下,叔伯父母尊长家,不然在手艺人家。伏兄下,兄弟姊妹相识朋友家。伏财下,奴婢妻妾阴人处,或富户人家。伏子下,在寺观中卑幼处也。又如伏于鬼墓下,不在庙宇中则在寺庵内。又如伏于财库爻下,不在仓库中,则在富豪家也。)
木兴水象,定乘舟揖而逃;
(用爻属木在坎宫动者,必乘舟逃去。木化水,水化木,或木在水宫动,或水动木宫者,皆然。用爻若临火土,乃是陆地潜行。用爻冲动水爻,涉水逃去;冲动火爻,跃墙越篱而去,水爻刑克用爻,必曾溺水)。
动合伏财,必拐妇人而去。
(用爻动来与本宫财爻作合,其人必拐妇人逃去,财若伏于世下,必是妻妾;应爻下,邻家妇人,在旁爻,使令女子,主象变出之爻与卦中财合者,亦然。若妇人逃亡遇财官相合,亦是暗约情人而去也。)
内近外远生世,则终有归期;
(用爻在本宫内卦,人在本地,或在宗族之中,初爻在邻里,二爻在乡党。本宫外卦,本府别县去。他宫内卦,外县交界处。他宫外卦,别府州县,更在六爻,远方逃去。若临世上,其人未曾出窟,最喜生世合世,其人虽去常思故里。日后当自归,寻亦易见也。)
静易动难坐空,则必无寻路。
(用爻不动,其人易寻;动则迁徙无常,指东言西,或更名改姓,必难寻获。若落空亡,杳无踪迹;动入空亡,逃后必死,亦有大难。有故空亡恐人察识遂深避之;无故空亡必有归日。)
合起合住,若非容隐即相留;
(静爻逢合则合起,动爻逢合则合住,若日辰动爻合起主象,必有窝藏容隐在家者,卒难寻见;如被合住,则有人相留在家,不致放窜也。要知相留容隐之人,以合爻定之,如子孙为僧道,官鬼为巡捕类。合爻与世冲克决不来报。)
冲动冲开,不是使令当败露。
(静爻逢冲为冲动,动爻逢冲为冲开,用爻遇动爻日辰冲动,家中必有人使令逃亡者,如父是尊长,财是妻妾类。若被冲开,有人喝破,去后必当败露。冲爻是兄或化兄,必被索诈财物。更带刑爻或加蛇虎,仍被鞭挞,动空化空终必疏放。)
动爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴纠他同去。
(用爻遇动爻,日辰相克,必被他人责打,逢冲被人喝破,遇克被人捉住。有扶有并有人同去,有生有合,有人纠他同去。以上刑克等爻与世
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